大家好,如果您还对杭州法华寺是求什么的不太了解,没有关系,今天就由本站为大家分享杭州法华寺是求什么的的知识,包括杭州8个最灵验的寺庙的问题都会给大家分析到,还望可以解决大家的问题,下面我们就开始吧!
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一、什么是 *** 中的临舒城
舒城县 *** 文化源远流长,早在先秦时期已有民间 *** 活动,东汉明帝时楚王英舅许昌领龙舒侯时传入 *** 。道教传入稍晚,约在东汉末年。公元1901年英籍赖牧师传入 *** 教。
舒城原有春秋、华盖、鹿起、高峰四大 *** 名山。春秋山南岳庙始建于唐,到了清代中晚期,曾被誉为大别山东南山区 *** 圣地,毁于解放前夕。二十世纪九十年代台胞胡鹏飞斥资创建的慈母宫,现为华东地区城市中更大道观。
舒城县有 *** 、道教、 *** 教。寺庙多建在山区,教堂多建于圩畈区, *** *** 的占多数。
这里的雷音寺可不是 *** 记里面的吆, *** 记里的雷音寺共有灵山大雷音寺和小西天小雷音寺两个地点,两者均位于西牛贺州。
雷音寺又称雷祖庙,位于春秋乡田埠村与兴隆村结合部之 *** 山。寺庙始创于明宣德三年(1429),后经几次增修,颇具规模。前有 *** 王殿,中有雷祖殿,后有大雄宝殿及钟鼓楼斋舍等数十间房屋,梵宇峥嵘,气象森严。寺内所供奉的 *** 王、雷祖和观音等大小70余尊菩萨与神像,皆是檀香木金身。当时雷音寺香火旺盛,声传舒南。
明末清初,张献忠义军攻占舒城,雷音寺曾遭 *** ,后有当地绅董沈珠熬和斋公黄先仲等捐资重修。 *** 期间,屡遭战火,虽仅存中殿,但香火仍旧。解放战争初期,寺中道徒同情 *** ,地方游击队常在此落脚。时任 *** 地下 *** 区委 *** 李干曾为该寺题写“碧光佛日诸天灿,莲霞香云大地春”对联。二十世纪六、七十年代,雷音寺遭“ *** ”浩劫,房屋被拆,法器散失殆尽,只剩下三间危房和数块碑刻。 *** *** 以后,因万佛湖旅游风景区的辐射,游人香客逐渐增多。为贯彻 *** 的 *** 政策,雷音寺得以重修。现已建成前殿三间,后殿五间,供奉观音、 *** 菩萨和雷祖、雷公、风伯、雨司、闪电娘娘等神像,并有斋堂、膳房、斋舍等配套设施。
*** 山风光秀美,向有“卧狮笑天”之称,上有雷公石、风雨屏、鹤顶岩等诸胜。山间古木蓊郁,槐花扬雪;茉车木莉,附崖攀枝。幽雅宁静,清心怡人。游人到此,既可阅经参禅,又能饱览山水风光。
慈母宫为一道观,位于舒城县城龙舒路西段,由 *** 启攵德起重有限公司胡鹏飞斥资于原观音寺旧址兴建。尊老子“天地之始,有名万物之母。”而名之。道观为三层仿宫廷式建筑,黄瓦红墙,雕梁画栋,金碧辉煌,庄严宏伟。建筑面积2000平方米,是华东地区城市内更大的道观,内供道教玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊,神话传说的玉皇、王母娘娘、观音、马祖、土地、城隍、孙悟空,以及历史人物孔子、包公、文天祥、彭公、施公等等。附属建筑有慈航殿、珍藏馆、根雕馆、字画展览馆及写字楼等。集 *** 活动和旅游观光为一体的场所。
万佛禅寺座落在万佛湖北岸,原为龙华寺,始建于唐代天宝年间,明永乐年间重修,毁于建国前夕。随着万佛湖旅游开发,于公元二十世纪末恢复重建,并易名为万佛禅寺。现在叫万源寺。
禅寺有大雄宝殿、弥勒殿、藏经楼等。其中大雄宝殿,高18米,建筑面积400平方米,供奉汉白玉卧佛和 *** 菩萨以及千手观音。禅寺南临碧波万顷的万佛湖,北倚绿树参天的西山。站在大雄宝殿前,湖光山色尽收眼底,泛舟湖上,掩映在绿树丛中的万佛禅寺庄严肃穆,气势宏伟。
关圣洞位于舒城县西南20公里的郭店村,因山中有瀑布美如玉柱,故称玉泉山。该山峥嵘峻拔,突兀神奇;其峰陡峭,石崖如壁。壁上有天然石洞,内供关羽及其侍从周仑、关平神像,名曰:关圣洞。
关圣洞起于何时,已无确切的文字记载,但关于此处的慈仁寺的始创却有个说法。据说元代末年,江西元老十三太保童仙德避乱至此,见这里山奇、水秀、石怪、岩洞天成,群众虔诚。他本来崇拜武圣关羽,于是筹资建庙,名曰:慈仁寺,供奉关圣,意欲惩恶扬善,普渡众生。心诚则灵,泽润乡民,游人俱增,香火日盛,关公显灵,名传遐迩。后因战火毁坏,1984年恢复重建。现有大雄宝殿、关圣洞、观音洞,塑关公、观音和 *** 等金身,供信徒烧香膜拜。玉泉山中还有仙人寨、玉泉峰、斗笠寨、金鸡报天门、玉泉井、仙人田、月泉池、翡翠谷、聚仙台、古寨城墙等诸多名胜。
华王庙位于舒城县庐镇乡境内的小青山下。它始建于明代宣德年间,供奉华佗神像。后几经修缮,曾于清代光绪15年(1888)勒石立碑记此经过。华王庙鼎盛时期,名传舒(城)、桐(城)、潜(山)三县。 *** 期间香火逐渐冷落,解放后终于倾圯。近年来,信徒在原旧址上重建起了房屋,并将存下的残壁和石刻保存了下来,重塑了华佗像,供人 *** 。同时还将周围空隙地开辟成为百草园,发展中草 *** ,为附近百姓造福。
法华寺素有“小九华”之称。它位于舒城河棚镇境内法华山,距县城30公里。寺庙始建年代悠久,明万历年间增修,清康熙、嘉庆年间两次重修。由前佛殿、大雄宝殿和后佛殿等组成,有房九十九间半,徽派建筑风格,砖墙小瓦,青砖铺地,上为雕梁,檀木卷檐,银杏立柱,供奉 *** 圣像。原有大钟重800余斤,大鼓直径4尺有余。
晨钟暮鼓,甚有气势。山门楹联:“巍巍法华五龙簇珠一脉同九华,代代临济众僧侍佛相承与禅宗”。寺庙主建筑于上世纪六十年代被拆除,现仅存前佛殿和寮房数间。寺庙周围有观音洞、鸡冠石、牯牛岗、法师坐椅、蟾蜍望月、仙人下棋等景观, *** 斧神工,令人叫绝。寺庙东西各有一口水井,传说与神泉相通,大涝不涨一分,大旱不落一厘,始终如此,未知孰是。
天佛寺位于万佛山森林公园徐大坪处,原为诸佛北寺,始建于明代, *** 初年毁于火灾,后复建。1957年又一次被毁。1999年在原址上重建,并更名为天佛寺,占地四亩,前后大殿8间及东、西厢房10间。大殿内供奉 *** 佛、弥勒佛和 *** 、观音以及十八罗汉等。
寺庙面对风景如画的翠 *** ,山中 *** 紫竹林。背靠雄峻巍峨的铜锣峰,松林如海。门前山泉叮咚,流水潺潺,徐大坪瀑布奇美壮观。群山拥翠,四季如春。
白云寺位于舒城四大 *** 名山之一——华盖山主峰凤凰尖。相传唐代此处就有寺庙,明代洪武年间大规模重建,清末又经修缮。现存佛殿部分建筑。历史上的白云寺规模宏大,殿宇巍峨,重檐高耸。相传,宋代大诗人苏轼曾游历此处,并留有诗碑,可惜毁于战火。嘉庆《舒城县志》曾有明初重臣刘伯温(刘基)游访白云寺的记载。通往白云寺山道两边,翠柏参天,奇花遍地。寺庙东侧有古望春花,每逢农历正月,繁花绽放枝头,迎接春天的到来。当地民间传说,汉乐府诗《孔雀东南飞》中“两家求合葬,合葬华山旁。”指的就是白云寺所在的华盖山。
南岳庙位于春秋山顶峰,原庙毁于解放前夕。1995年恢复重建部分房屋,供奉 *** 佛等。
寺庙四周峰峦叠翠,有“九龙从珠”之说。附近有僧侣练功习武的“木马地”,还有供游人登山观光的“环峰城”。此寺庙距县城不远,交通又比较便捷,到此烧香拜佛和旅游观光者,络绎不绝。
位于舒城经济开发区,2路公交会经过那里。
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二、杭州法华寺的历史谁知道呢
1、法华寺位于杭州市西湖区北高峰下。据《西溪梵隐志》,法华寺是“西山一支,其阳为竺国鹫岭,其阴为法华。”阴,即西湖北高峰的北面,峰南便是著名的灵隐寺,它与法华寺正是在一峰南北的两面。在西溪之东,法华山下的法华寺约有1700年的历史。东晋昙翼法师开山。据《庐山高贤传》记,法志门徒昙翼,七岁入寺学法,成为 *** 史上著名高僧,曾在此山诵《法华经》十有二载,遂感 *** 菩萨现法相,凌其空。郡太守孟公闻达于朝,故上勅建法华寺以表之。(据传说, *** 菩萨为了考验昙翼的道行,曾幻化成 *** ,深夜入寺去“ *** ”过他呢。这故事远近流传,还被融入宋元之间无名氏的小说《月明和尚度柳翠》之中)。宋建炎间,高宗驾幸西溪,改赐法华寺为龙归寺。后寺废。明隆庆、万历年间(公元1567~1619年),云栖寺高僧莲池 *** *** 云间青莲居士郑昭服变卖住宅家产在法华寺旧址重建寺宇,号称云栖别院。莲池 *** 命其 *** 济舟住持,为当时西溪更大佛院。崇祯时(公元1628~1 *** 4年)又改名古法华寺,修缮得极为壮观,设施相当完备。设有放生池,隔月有一次放生活动。
2、法华寺1958年倾毁,1999年经省 *** 协会和原东岳村委会筹资复建,2003年建成。重修后的法华寺占地百亩,坐落在四面环山的法华山深密的树林里,从法华山入法华坞,经流香溪,历三十一兰若,并及十峰十泉,坞口有古法华亭,亭边及寺后 *** 进香古道,石级横铺,绿荫蔽日,直抵北高峰。寺院整体结构,紧凑而幽深,寺院建筑依山而上,有山门、钟楼、鼓楼、天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼、禅堂、法华讲堂、舍利塔等,特别是在法堂和藏经楼的台边,在这清净的环境里,听到法华泉泉声叮咚清澈,鸟鸣宛转,顿感尘心洗涤,超凡脱俗。
3、法华寺位于杭州市西湖区北高峰下。据《西溪梵隐志》,法华寺是“西山一支,其阳为竺国鹫岭,其阴为法华。”阴,即西湖北高峰的北面,峰南便是著名的灵隐寺,它与法华寺正是在一峰南北的两面。
4、在西溪之东,法华山下的法华寺约有1700年的历史。东晋时,昙翼法师开山。
5、据《庐山高贤传》记,法志门徒昙翼,七岁入寺学法,成为 *** 史上著名高僧,曾在此山诵《法华经》十有二载,遂感 *** 菩萨现法相,凌其空。郡太守孟公闻达于朝,故上勅建法华寺以表之。(据传说, *** 菩萨为了考验昙翼的道行,曾幻化成 *** ,深夜入寺去“ *** ”过他呢。这故事远近流传,还被融入宋元之间无名氏的小说《月明和尚度柳翠》之中)。宋建炎间,高宗驾幸西溪,改赐法华寺为龙归寺。后寺废。明隆庆、万历年间(公元1567~1619年),云栖寺高僧莲池 *** *** 云间青莲居士郑昭服变卖住宅家产在法华寺旧址重建寺宇,号称云栖别院。莲池 *** 命其 *** 济舟住持,为当时西溪更大佛院。崇祯时(公元1628~1 *** 4年)又改名古法华寺,修缮得极为壮观,设施相当完备。设有放生池,隔月有一次放生活动。
6、法华寺在北高峰西北的山坞里,与北高峰东南的灵隐寺遥遥相对。从西溪路的老东岳村,到北高峰下的法华寺,要走一大段路。这段路叫西马路,比白堤要长些。到了寺前,便可以直接上北高峰。大概是法华寺离西溪路较远,外面又是一个村庄,中间还有一个 *** 局关押犯罪嫌疑人的看守所,所以,想象不出里面会有一个寺庙,来寺里的游人和香客都不多。
7、寺的建筑依山而上。先是山门。进门后,左、右是钟楼、鼓楼。门后之一进高台上,是天王殿。第二进高台上,是大雄宝殿。第三进高台上,是法堂和藏经楼。第四进高台的中间,是一个水池;一侧有两幢瓦屋组成的建筑,如果不是黄墙,很象是一个古村落的民居。第五进高台,关着门,进不去,远看似是一组墓塔。寺庙的整体建筑,紧凑而幽深。特别是在法堂和藏经楼的台边,能够听到清脆的泉声。随声找去,有一处山泉的出水龙口,下有一井池,名法华泉,暗藏在上法堂和藏经楼去的左右台阶中间的台基筑石中。泉水清澈,用瓢取之,用手把玩,满是清凉。有一和尚师傅过来取水,问他法华寺的年纪,他自豪地答道:已有一千多年。可惜几十年前被毁。99年开始重建,前几年建成 *** 。
8、在四面是山的寺庙里,在鸟的脆鸣、林的清翠和出家人闲适的生境中,洗涤尘心,享受清净,多少也有些超凡脱俗之感了。[1]
三、哪里的寺庙招收尼姑什么条件
有机会你可以去河北邢台白雀庵,安徽宣城弘愿寺,广东梅州千佛塔寺,淮安佛成寺,杭州法镜寺,武汉莲溪寺,福建崇福寺,长沙开福寺,玉泉寺,云南鸡足山九莲寺,南京鸡鸣寺,衡阳法华寺,大理寂照庵,以上都是女众出家潜心修行的好地方。
出家,并不需要学历,也不看身份地位,就算不识字,没文化,一样可以出家,因为佛门普度众生,不会有歧视任何人的苛刻条件,但也不是零门槛,有些条件是必须要满足的。
1、出家是自愿的,且发心要正,没有官司债务等问题缠身。
2、身体是正常的,不能有传染 *** 疾病,以及身体上严重的残缺问题。
3、精神上和心理上是健全的,不能有精神疾病以及双 *** 或变 *** 等情况。
4、年龄要符合要求,不能小于七岁或者大于六十岁。
5、要想出家,必须要经过父母或监护人的同意才行,并且要有书面材料证明,这一点是最主要的。
6、必须单身或是离异,没有婚恋关系!出家的条件有6个方面,必须同时满足才可以出家。
四、杭州市法华寺有文曲星吗
杭州市法华寺有文曲星的。因为佛寺中一般供文昌帝君,作为 *** ,属于伽蓝菩萨。还有文财神,就是管依靠文笔、文章赚钱的财路的,供的苏轼或祝枝山,也属文曲星下凡的人物成了神灵,也算文曲星。法华寺,位于杭州市西湖区北高峰下。约有1700年的历史。东晋时,昙翼法师开山,原法华寺于1958年倾毁,1999年经省 *** 协会和原东岳村委会筹资复建,2003年建成。
五、杭州法华寺的简介
法华寺位于杭州市西湖区北高峰下。据《西溪梵隐志》,法华寺是“西山一支,其阳为竺国鹫岭,其阴为法华。”阴,即西湖北高峰的北面,峰南便是著名的灵隐寺,它与法华寺正是在一峰南北的两面。在西溪之东,法华山下的法华寺约有1700年的历史。东晋昙翼法师开山。据《庐山高贤传》记,法志门徒昙翼,七岁入寺学法,成为 *** 史上著名高僧,曾在此山诵《法华经》十有二载,遂感 *** 菩萨现法相,凌其空。郡太守孟公闻达于朝,故上勅建法华寺以表之。(据传说, *** 菩萨为了考验昙翼的道行,曾幻化成 *** ,深夜入寺去“ *** ”过他呢。这故事远近流传,还被融入宋元之间无名氏的小说《月明和尚度柳翠》之中)。宋建炎间,高宗驾幸西溪,改赐法华寺为龙归寺。后寺废。明隆庆、万历年间(公元1567~1619年),云栖寺高僧莲池 *** *** 云间青莲居士郑昭服变卖住宅家产在法华寺旧址重建寺宇,号称云栖别院。莲池 *** 命其 *** 济舟住持,为当时西溪更大佛院。崇祯时(公元1628~1 *** 4年)又改名古法华寺,修缮得极为壮观,设施相当完备。设有放生池,隔月有一次放生活动。
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