大家好，如果您还对哪些地方盛产风筝不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享哪些地方盛产风筝的知识，包括风筝 *** 市场在哪的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
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一、浙江有哪些节庆活动
浙江的传统节日习俗大全都有什么，一起来看看小编的分享吧！
介绍：初一凌晨，嘉兴居民争去南门外小曹王庙烧头香，得之一者大吉。海宁硖石则为“烧十庙香”（凌晨从家 *** 发，放一个爆竹迎新，然后依次去十个庙宇内烧香），至天明“开门炮仗”此起彼落。清早拜天地 *** ，向尊长拜年，尊长对未成年晚辈给拜年钱。食米粉圆子，大人小孩穿新衣，早餐盛行吃“烧卖”。建国后，破除迷信，“烧头香”等俗渐废。80年代以来，“烧头香”有抬头之势，城乡居民中信佛者纷纷去觉海寺等处烧香。海宁一带，此日早晨吃年糕，取“年年高”之意。敲锣打鼓称“年锣鼓”。蚕农在此日扫地称“扫蚕花”，见面互视“蚕花甘四分”，祈蚕茧丰收。嘉善农村还有家家在门上 *** 柏枝的习俗。嘉善、海宁有些地方初一都不烧饭，吃除夕烧好的饭，象征年年有余。
介绍：五六十年代，浙江元宵灯会颇盛，有抬阁、火流星、免灯、鱼灯、花篮灯、走马灯、龙灯、狮灯及表现《 *** 记》人物的灯彩，有组织地结队。嘉善于窑一带，盛行“走马灯”，用竹扎纸糊马头马尾，马头系于表演者腹部，马尾系于腰后，人如骑马上。表演者每队12人，由2人骑马，10人手持松鹤延年、龙风呈样、蝴蝶、鸟兽等造型的花篮，也有的扮演《白蛇传》、《三国演义》等人物。表演者边舞边唱，古称“地戏”，马灯队每到一家，备受欢迎，视为吉利。
介绍：五月初五为端午节，又称“端阳节”、“天中节”、“重午”。旧时郊区新丰、净相乡一带，农家有以砖测午（在院子当中竖砖一块，当看不到砖影时即为正午）的习俗。并在此日熏黄烟（用硫黄、雄黄等物驱虫），在大门上贴“端午送百虫，一送影无踪”字幅。又将蒜头埋在火灰里焐熟食用，称烧蒜头，此俗至今仍存。端午节吃棕子、酱鸭广泛流行，至今不变。是日斗草、吃粽子、饮雄黄酒、吃咸鸭蛋，又有吃“五黄”（黄瓜、黄鱼、黄鳝、黄泥蛋即咸鸭蛋、雄黄酒）之俗。挂菖蒲、大蒜、艾叶；燃熏苍术、白芷，有消毒、驱虫的用意。小孩额头上用雄黄写王字，佩挂香囊，妇女头上 *** 黄茧剪成的小老虎，门上贴道士所送的黄纸符，花瓶 *** 石榴花，中堂悬钟旭画像，都为驱邪祛病之征。
介绍：农历七月初七晚称“七夕”，又称“乞巧节”。旧俗是日晚，妇女在月下穿针乞巧。据《嘉兴府志》记载：“七夕，妇女结彩缕穿针月下，陈瓜果把牛女星，曰：乞巧，捣凤仙花染指甲。女子于月下穿针，三穿而过者，谓之得巧”。七夕习俗起源于“牛郎织女”的传说，是日演戏，一般都点演《牛郎织女》。嘉善农村家家用西瓜祭牛郎织女，用脸盆接露水，谓露水为牛郎织女眼泪，抹眼和手，可使人眼目清亮，心灵手巧；桐乡濮院七夕有请机神的习俗。 *** 时期，嘉兴有童谣：“七七星，扁担星，念巧七遍就聪明。”夜晚斋星，供品以西瓜、藕、菱为主。是日南湖盛会再度出现，不亚于六月二十四夜。
介绍：俗称七月十五为“中元节”，又称“ *** 节”。有“探亡人”、“烧阴香”等活动。 *** 时期，城隍庙香火鼎盛。在城隍庙焚化纸锭，名“寄库”。前 *** ，乡村妇女纷纷汇集城隍庙，席地而坐，烧香念佛，名“伴城隆”。民间祭祖一如清明，唯以馄饨代替团子。桐乡县东南部与海宁市西北部农村，七月半吃馄饨。建国后，伴城隍等活动废止，但民间祭祖、吃馄饨等习俗仍延续。
介绍：合家团坐，喝酒赏月，出门在外的都尽力设法回家团聚，俗称“团圆节”。浙江各地，中秋节看得很重，各地的风俗大同小异又因这季节正是江南秋高爽的大好时光，所以中秋之夜显得既活泼又隆重，并十分美丽。在杭州，这天晚上家家祭月，祀品为月饼、方柿、栗子等类时令食品。祀月是在天井中搭台、设案、点起香。有伴唱文书的，说唱古今书籍，编成七字句，一 *** 弦而唱之，不过此各仪式，今已失传。中秋赏月的胜地，在西湖“三潭月”。所谓三潭，实际上是三个建在湖中的三个石塔，中空，每座石塔的壁上有五个等园孔，如在中秋明月之夜，在中点上蜡烛，五个孔用纸封好，这样在湖中就有15个似月亮的倒影，连天空中的月亮共有十六个月亮在水中。西湖的夜景此时美不胜收，妙不可言了。
介绍：“重九”在浙江省正处于深秋之季，金风送爽，天高云淡，登高望远别有一番情趣。在杭州，这一天早上许多卖小吃及卖糕饼的店均有“重阳” *** ，糕为方形、菱形，上面嵌一些栗子， *** 上红绿纸剪成的小旗。家家都买此当早餐，以应节日。这一天登高爬山，如登城隍山、玉皇山、宝石山、葛岭初阳台等。认为登高之后运气好，万事如意，节节升高，此俗一直到现在盛行。
介绍：冬至古代为大节日，嘉兴重冬至，俗谚“冬至大似年”，保留古风。据《嘉兴府志》记载：“冬至祀先，冠盖相贺，如元旦仪”。 *** 时期，冬至重祭祖，并 *** 浮棺骨殖 *** 废棺。民间祟尚冬至进补，有赤豆糯米饭、人参汤、白木耳、核桃仁炖酒、桂圆煮鸡蛋等。海盐一带以吃羊肉为食补，人家在冬至前后腌鱼肉，准备过年，称“年鱼”、“年肉”，又腌制青菜、雪里蕻，为入冬蔬菜之备，进补、腌制鱼肉咸菜之俗延续至今。是日，上坟祭祀先人者亦多。近年，人家多在此日择地或上公墓埋葬逝者骨灰盒
介绍：每年正月初一至正月十五在安吉中南百草园举办，已踏雪赏梅为主题，开展各项活动，如古罗马竞技场、阿佤山寨歌舞表演、烈马搏杀、山顶极限飞车等。
时间：农历二月十九、六月十九、九月十九
介绍：每年农历二月十九观音圣诞日，六月十九观音成道日，九月十九观音出家日，为普陀山三大香期。此三月之初十前后，国内外信徒纷纷上山，十八、十九日达到 *** 。十八日三大寺例行庄重的祝诞普佛和观音 *** ，通常有上千僧众和信徒参加。晚上数千人在圆通殿内外坐香，齐诵大悲 *** 名号。翌晨，三步一拜上佛顶山。十九日中午，各寺庵上大供，由住持带班顶礼祝福，设斋供众，晚上举行随课普佛。此时，大众齐声唱念顶礼诸佛菩萨名号，拜愿此起彼落，庄严肃穆。同时，普门、 *** 、 *** 、 *** 诸殿诵拜各类经忏，寺内灯烛辉煌，通宵达旦。香会期间，各地信徒及旅游观光者常达一二万人。
介绍：每年农历三月初三举办中国兰亭书法节，书法节主要活动包括晋圣、修禊、曲水流觞、书法展览等。东晋永和九年（353）旧历三月初三，会稽内史王羲之邀约 *** 、孙绰、支遁等亲朋子侄共42人聚会于会稽山阴之兰亭，行上巳修禊之礼，作流觞曲水之娱。在这次文人雅集中，产生了三个重要的文化成果：一是一本诗集，叫《兰亭集》，内收与会者诗作37首；二是一篇散文名作，叫《兰亭集序》，是王羲之为这本诗集所撰的序言，记下了这次聚会的盛况和作者自己的观感；三是一幅书法珍品，叫《兰亭帖》，即王羲之亲笔书写的《兰亭集序》，被后人誉为“天下之一行书”。正是这三个文化硕果，使这次兰亭雅集名闻海内，产生了很大的影响。自此，越中文士名流多于是日仿效于兰亭，历 *** 而不衰。
介绍：农历四月初三是西塘的庙会，那天，西塘几乎所有的人都会出来看看西塘镇上的七老爷，也在只有那天，成天坐在庙里的七老爷会出来在西塘古镇上到处走走，这已经成为西塘镇上的最热闹人文景观。据说，在解放前的庙会上还有更加古怪的情景，许多还愿的信男信女各种情形跟在七老爷的后面，按照自己许愿的情形。届时街上设有各种摊点，售卖当地特产及各种物品， *** 涌动，十分热闹，全镇街道各处“设棚”，都用 *** 花供于神前，花友们走访欣赏 *** ，交流技艺。
介绍：节庆期间有“四月初三”西塘民间庙会、西塘风情摄影展、 *** 花展、嘉善黄酒传统工艺陈列和美食展等活动。
地点：观潮胜地公园内的白石坛广场
介绍：中国国际钱江观潮节是我国重大的旅游节庆活动，节日期间以观赏天下奇观海宁潮为主要内容，开展观潮、祭潮及各种游园活动。开幕式一般于农历八月十六日上午在盐官钟鼓楼广场举行，用民族歌舞表演形式再现海宁“潮文化”风采。除此之外，在海宁盐官还举行春季、夏季观潮节等活动。如果游客适逢观潮节期间来此，不妨亲临现场，感受海宁潮的壮观。
介绍：超山为江南三大赏梅胜地，超山梅花以“古、广、奇”三绝而闻名于世。初春二月，花蕾绽放，白花平铺散玉，方圆十里遥天映白，如飞雪漫空，天花乱出，甚是壮观。已故金石书画 *** 、西泠印社首任社长吴昌硕先生生前就酷爱超山梅花，曾留下“十年不到香雪海，梅花忆我我忆梅，何时买棹冒雪去，便向花前倾一杯”的千古佳句，并选择身后与超山梅花相伴。至今这里仍保留有吴昌硕墓、吴昌硕纪念馆。每年，当气候适宜，梅花花蕾茂密，2月初陆续开始盛放，元宵节前后最为旺盛，可持续到3月上旬。
介绍：“普陀山之春”是融群众娱乐、游客参与为一体的互动 *** 大型旅游娱乐文化活动。于1990年首创，每年举办一届。其内容丰富多彩，包括声乐、舞蹈、戏剧、书画、摄影、灯谜、幸运 *** 、佛国茶道、旅游义工活动等，是普陀山继观音文化节、香会节之后的又一旅游盛会。
介绍：华东地区更大的一片樱花林，在樱花盛开的季节可以踏青来此，在林中信步赏花，或者邀上三五好友在树下喝喝茶，打打牌，还可以带上家人租个帐篷吃吃烧烤，来一回家庭野炊。
介绍：大禹陵风筝节邀请国际知名度潍坊风筝来表演，不仅可以观赏表演，还可以在现场挑选购买放飞。如果你对风筝 *** 有兴趣还可以当场自己动手 *** 自己喜欢的风筝。
介绍：吼山桃花节以300余亩桃林，数万枝桃花笑迎天下宾客。在那桃花盛开的地方赏花品酒，人们漫步于山麓之间，还可欣赏到精彩的古越民俗风情表演，可谓绍兴旅游一大盛事。
介绍：节日活动有开幕式、“新拦街福”、旅游展、小吃广场、温州旅游推介会、文艺晚会等。其中“拦街祈福”是比较有本地特色和充满民间文化气息的，“春末赛神，日拦街福，士女夜游，笙簧夹道”。起源于清代的“拦街福”习俗在温州民间一度非常流行且规模盛大，直至上世纪初，每逢春季农历二月，从市区康乐坊开始，到农历三月十六府前街止，温州主要街巷分段轮值进行“拦街福”活动，张灯挂彩，弦管奏作，祈求五谷丰登，国泰民安，风调雨顺，闾里康宁。
介绍：自夏朝起至今的4000余年，祭禹活动连绵不绝。千百年来，禹陵同黄帝陵一样，已成为炎黄子孙心中的丰碑。1995年在绍兴禹庙举办了新中国成立以来的首届公祭大禹活动，以后每年清明节都在这里举行共计大禹活动，规模一届超过一届。
地点：善琏镇含山村（湖州东南约32公里）
简介：含山向来被称为蚕花圣地，相传蚕花娘娘清明节期间化作村姑走遍含山，留下蚕花喜气，这时谁上含山，谁就会把蚕花喜气带回去，得个蚕花廿四分。千百年来，每到含山“轧蚕花”时，方圆百里的蚕农们前来踏含山“轧蚕花”希望把蚕花喜气带回去。含山蚕花节主要活动有祭蚕神、踏青、轧蚕花、摇快船、吃蚕花饭、评蚕花姑娘等。
介绍：嘉兴南湖风光旖旎，为中国 *** 诞生之红船所在地，于1999年5月举办了首届中国嘉兴南湖旅游节，以进行爱国主义教育，开展水乡风情旅游，推动经济发展。节日活动有开幕式、文艺演出、农民画展、摄影展、放荷花灯、踏自船、划艇表演、水上拔河比赛、商品展销、古运河游览观光等。
地点：余姚市三七市镇、丈亭镇、牟山镇、马渚镇
介绍：“杨梅之乡欢乐游”主题旅游活动，杨梅山灯谜会，西山白杨梅品尝。余姚杨梅，颗大、色艳、汁多、味重，自古名噪海内外，由此赢得“余姚杨梅冠天下”的美丽盛誉。1995年，余姚被 *** *** 命名为“中国杨梅之乡”。现有栽培面积8.1万亩，常年产量2万吨左右,居全国之冠。
介绍：慈溪杨梅名冠天下，一年一度的杨梅节自 *** 举办至今。节日活动有越窑青瓷文化国际研讨会、大桥经济与休闲旅游论坛、万名游客梅乡行及其他文化演出等。
介绍：节日活动有赏荷花、采莲蓬、剥莲子、做荷花餐、听民间戏曲、放荷花灯祈福、西湖荷花 *** 摄影模特大赛、中国荷花品种展览会等。
介绍：舟山是世界四大渔场之一，是中国更大的海水产品生产、加工、销售基地，素有“中国渔都”之美称。海鲜美食文化节在世界著名的沈家门渔港举办，活动包括美食文化周、家庭烹饪大奖赛、舟山名菜评选、华东海鲜烹饪大奖赛等。
地点：余姚市四明山镇、大岚镇、梁弄镇
介绍：余姚四明山，海拔在600至900米之间，夏季平均气温低于平原地区6℃至8℃，是炎炎酷暑里的一片清凉世界，被赋予了“避暑胜地”、“夏如莫干山”的美丽盛誉，是人们消夏避暑、保健养身和舒缓身心的绝佳去处。
介绍：余姚临山葡萄，色泽好、颗粒大、味道 *** 甜美，品种多达70余种，被指定为浙江省绿色农产品。其中美人指等4个品牌在宁波市名优葡萄评比会中荣获金奖，被奉为葡萄中的珍品。目前，余姚临山的葡萄种植面积达1.15万亩，产量达2.34万吨。其中味香园葡萄基地，是宁波市更大的葡萄绿色农产品生产基地，是国家级无公害基地。节日活动有名优葡萄评选会、游客现场吃葡萄比赛、葡萄文化摄影作品展等。
介绍：桂花是杭州市花，杭州人栽培桂花，观赏桂花，酷爱桂花，1988年9月，举办了首届杭州西湖国际桂花节。现与杭州金秋国际旅游节同时举办，并作为其活动内容之一。节日活动有开幕式，文艺演出，桥牌、围棋、象棋比赛，中秋赏月，观赏桂花，树旁品茗，茶道、花艺表演，庙会等。
介绍：兰溪市为兰花之乡，兰花为兰溪市市花，该市以兰花展示、交易为媒介，构筑平台，实施对外 *** ， *** 引资战略，于2000年10月举办了首届中国兰花节。节日活动有开幕式、文艺晚会、观赏兰花、长跑活动、兰花名品展览、兰花交易会、中国兰花学术研讨会、旅游发展恳谈会、兰溪投资环境推介会、珍珠产业发展科技报告会等。
介绍：衢州孔庙与山东孔庙并称，是全国仅有的两大孔子家庙。每两年衢州都会举办一届衢州国际孔子文化节，活动内容多为祭孔大殿、儒学论坛等，以推动儒学的研究。活动中既有盛大的孔子家庙祭祀，又有各种文艺演出、文化论坛，精彩的节目令人目不暇接。
介绍：每年九月下旬，在湖州举办湖笔文化节。节日期间一般以书画珍品展等一系列文化艺术展示为主，并有文化节开幕式暨文艺晚会、湖州旅游峰会、外国人书画大赛、千人广场书法创作表演等，精彩纷呈，持续时间每届视情况而定。
介绍：杭州风景名扬天下，为进一步打造旅游品牌，让世界了解杭州，让杭州走向世界，杭州市于1998年举办了首届金秋国际旅游节。节日活动有开幕式、“月是西湖明”中秋赏月晚会、西湖国际 *** 大会、灯会、金秋音乐会、菊花展、龙舟比赛、中国野外运动大赛、摩托车越野锦标赛、钱江观潮节、西湖桂花节、湖上集体婚礼、杭州美食周等。
介绍：每年9月至10月在安吉县城举办，安吉素有“中国竹乡”的美称，其独特的竹林生态环境孕育了别具风情的民俗文化。竹乡生态旅游节结合 *** 之一的天荒坪 *** 蓄能电站、龙王山自然保护区、吴昌硕画展等旅游观光活动，以竹筏会、游览大竹海、野营龙王山、竹技表演、民间灯会、书法交流等一系列参与 *** 极强的节目展示竹乡的风土人情。
地点：金华山 *** 祖宫、兰溪 *** 故里
介绍：旅游节期间，有大型的法事活动、 *** 文化研讨会、双龙仙游、 *** 文化国际研究组织和旅游开发组织国际协作组织交流会、文艺晚会、摄影比赛、体育竞技等。
介绍：西湖国际博览会，创办于1 *** 9年6月，此后停办70年，1999年6月重新开办。考虑杭州的秀丽风景，在国际上具有较大的吸引力，1 *** 9年西湖国际博览会在中国博览会历史上的辉煌和长远影响，将这一建筑取名为“西湖博览会”，选址在杭州著名风景点黄龙洞对面。每年10月下旬至11月上旬举行，西湖博览会期间会举办数十场展览、论坛与演出，涵盖文化、艺术、时尚、科技、商业、旅游、美食等各个方面，精彩纷呈，游人云集。
地点：余姚市大岚镇丹山赤水景区
介绍：丹山赤水，位于四明山腹地，是一处以峡谷景观为依托，以道教文化、浙东古山村风情为文化内涵，以绝壁、奇岩、古桥、流溪、飞瀑为特色的风景名胜区，道家尊之为第九洞天。景区所在的柿林村盛产柿子，所产柿子果色艳丽、肉质柔软，至今已有400多年历史。现全村有参天合抱的柿树百余棵，其中树龄最长已达300多年。晚秋时节，景区里到处是鲜嫩可爱的红柿，到处是层林浸染的丹山红叶，红柿红叶交相辉映，如诗如梦。节日活动有柿子开摘仪式、“心享柿成”书画名家品柿会、五光“柿”色摄影邀请创作活动、“食柿求柿，柿柿如意”万人摘柿子活动、丹山赤水柿子节书画摄影作品展等。
介绍：以建成浙东旅游集散中心为目标的新昌县，从1999年开始每年举办一届旅游节，借助新昌大佛寺景区的成功开发和影视拍摄宣传活动，新昌县旅游节已逐渐办成融旅游、文化、经贸于一体的大型旅游节庆活动，每次都有十多项主体活动，以展示新昌独特的旅游资源为中心，以观赏 *** 、趣味 *** 和参与 *** 为吸引力，成功地吸引了各方人士。
介绍：中国绍兴黄酒节是以中国名酒绍兴黄酒为载体，进而开展的集旅游、文化、经贸于一体的大型庆典活动。绍兴黄酒节始办于1990年，随后基本上一年一度，承续至今。节日庆典有大型开幕式、文艺晚会等表演活动，也有“品绍兴老酒，尝绍兴美食，游绍兴古迹”的盛大旅游活动。
介绍：祭祀胡公活动的方岩庙会，迄今已有上 *** 的历史，是一种约定俗成的民间体育文艺大会串。其内容一为“枝击揭旗”，俗称“打罗汉”，以演练、比试武艺为主；一为“彩吹唱”，类似化妆 *** 表演，内容以歌舞和艺术造型为主。
介绍：这里的桂树树龄长、面积广、树冠大、品种有金桂、银桂、球桂和火桂，现存的大多为百年老树，树冠直径大都在10米以上，实为国内罕见，堪称“江南桂花林”。在每年的金秋时节，举行“桂花节”，迎来国内外众多的游赏桂、休憩。
介绍：普陀山南海观音文化节是舟山三大旅游节庆之一，以普陀山深厚的观音文化底蕴为依托，以弘扬观音文化、打造文化名山为内涵的 *** 旅游盛会。期间有大型 *** 、 *** 音乐会、众信朝圣、莲花灯会、文化研讨会、 *** 文化旅游品展览会等一系列活动，吸引着众多海内外观音 *** 、 *** 信徒、香客游客聚缘“佛国”。
介绍：牟山湖是在几 *** 前自然形成的天然优质湖泊，水质条件达到了国家一级饮用水标准。当地所产的牟山湖大闸蟹，是纯野生产品，具有个体大、肉丰满、味美、膏厚、营养丰富等特点。节日活动有抓螃蟹，尝螃蟹，螃蟹王评选等。
二、你还知道哪些地区的民间艺术
你还知道哪些地区的民间艺术，民间艺术大多都是民众自己创作的，民间艺术作为一种文化现象，是科技与文化交汇的产物，它是我们珍贵的艺术瑰宝。那么你还知道哪些地区的民间艺术吗？
重庆市綦江县是一个以农业为主的山区县，这里盛开着一朵散发着泥土芬芳的版画奇葩——綦江农民版画。
綦江农民版画将石刻、木雕、泥塑、剪纸、挑花刺绣、蜡染等古老的民间工艺融入版画之中，使版画艺术充满了生动、活泼、亮丽、质朴、稚拙、幽默等特点。
綦江农民版画是中 *** 间民族艺术的一朵奇葩，受到国内外美术界的高度赞誉。1985年，四川省文化厅、省美术家协会、重庆市 *** 授予綦江县“农民版画之乡”的称号；1988年2月，中国 *** 将綦江县命名为“中国现代民间绘画画乡”。
铜梁县位于重庆市西北部，县城距重庆市103公里。铜梁龙灯既是彩扎的龙和灯，又是以龙和灯为道具的舞蹈，是集舞蹈、音乐、美术、手工艺品为一体的民间综合艺术。
铜梁龙的特征可归纳为大、长、活三个字。“大”不仅指体形，且指造型夸张，美工上集国画、素描、剪纸、刺绣等技巧为一体，并参考戏剧脸谱的描绘手法，彩笔走脊、描箸，着重突出龙的气质，使其神采丰腴、气势磅礴。龙身长一般在24节左右，比例适中，舞动灵活。
“活”是说舞龙 *** 作中引入机械原理，研制出手摇、发条、电动等各种方式，使龙腾跃翻卷更加灵动潇洒，活灵活现。
重庆市秀山土家族苗族自治县位于渝、湘、黔、鄂四省市接壤处，那里山青水秀、人杰地灵，民族民间文化艺术极为丰富，尤以花灯最受亲睐。
秀山花灯是一种古朴、诙谐、抒情、优美、集歌、舞、打击乐、琴弦乐为一体的综合艺术。它起源于元代土著人的“跳团团”，受多种民族文化的影响，逐步演变发展为具有独特风格的民间艺术。
花灯道具：花灯，有花有灯。花，手工剪成的各种花镶贴在灯，五彩缤纷；灯，竹篾扎制，白纸糊，贴新边，挂彩吊，分为四角、六角、方形，开道照明，吉祥如意，五谷丰登；扇，蒲扇、折扇、双扇，舞动技巧称“扇子功”，有难度；桌，原始花灯的主要道具。
秀山县素称"花灯歌舞之乡"。花灯戏源于汉族"灯儿戏"，后来融入了秀山土家族、苗族的歌舞表演技巧，发展为一种格调新颖、歌舞动人、为汉土苗各族人民喜爱的艺术形式。
摆手舞是土家族的一种古老的民间舞蹈，它始于唐代，流传至今。
跳摆手舞，少则数十人数百人，称“小摆手舞”；多则数千人至数万人，叫“大摆手舞”。
其舞蹈形式有“单摆”、“双摆”、“回旋摆”等；舞姿多模仿跋山涉水、农事劳动、战斗姿态、岩鹰展翅、日常生活。这些舞蹈动作，舒展大方，生活气息浓郁，表现出土家人粗旷豪放的民族 *** 格。每逢节日喜庆，土家人都要到“摆手堂”或草坪、院坝跳摆手舞。
九龙坡区九龙镇地处重庆西郊，辖6个自然村、4个居委会，农业人口8000余人。20余年来，九龙镇不懈地探索发展特色文化的路子，以楹联创作为龙头的群众文化活动扎根民间沃土，通过书画、篆刻等载体，十登山城，八上成都，九出三峡，七渡扶桑。
九龙楹联以其生动的形式、高雅的格调、独特的韵味，辅以书法、金石，颇具观赏 *** 。截至1999年底，九龙镇有3600余人次的群众已经创作出作品24000余幅，其中有万余幅作品广泛应用于人们的日常生活之中，并有260余幅偻刻在木、石、竹、砖、不锈钢等材料上常年悬挂各地；
已经编印《九龙楹联》22辑，累计上万册。2000年3月，九龙楹联获得了“巴渝十大民间艺术”的称号。
传统的梁山灯戏、梁平年画、梁平竹帘被誉为“梁平三绝”。曾被誉为川东奇葩，2000年被评为巴渝十大民间艺术之一。
梁山灯戏俗称“包头戏”，是梁平土生土长的民间戏曲剧种。远在明正德年间（1506－－1522），它就从民间“玩灯”和“秧歌戏”中脱颖而出；到清代中期，梁山灯戏遍及城乡，逢节日盛会，筑台竞演，逐渐向周围传播，形成了长江中下游和南国13个省市数百个县、渗透几十个剧种的“梁山调腔系”。
梁平年画曾被誉为“天府之国”三大年画之一。
梁平年画起源于清初，已有300多年历史。它用浪漫主义手法，大胆的艺术提炼，以驱邪纳福、喜庆吉祥、历史故事等为题材，造型独特、精美，人物形象生动活泼，机智幽默，充满强烈的乡土气息。
技术上具备了动画、剪纸和漫画的效果，其画面饱满简洁，造型古朴粗犷，神态生动，构图完整，对比强烈，从视觉上给人以强烈的形式美，作为套色木刻版画，具有极高的艺术价值，其丰富的人文内涵，久看不厌。
梁平竹帘 *** 工艺已逾 *** 历史。具史料记载，早在北宋年间，就被列为皇家贡品，饮誉天下，素有“天下之一帘”之称。
梁平竹帘采用当地盛产的慈竹为原料，运用传统工艺，并结合书画、刺绣、植绒等多种表现手法， *** 出各种形式的挂帘、屏风、装饰画及实用工艺品。它色泽典雅、工艺精细，具有浓郁的地方特色和自然风韵。
重庆市巴南区接龙镇的民间吹打乐演奏都是有着较长历史渊源的山区乡土风情和传统文化习俗。伴随着社会的发展，根植于广大山民中，不断继承、发掘、创新的民间吹打乐形成了风格各异、色彩鲜明的特点，成为山区农村崛起的民间音乐力量。
接龙民间吹打乐被誉为巴渝文化的一朵奇葩。其特点：品种多样、曲调丰富、师传乐班、流派纷呈。1991年接龙成立了民间吹打乐协会，时有会员500余人；
1996年接龙镇成立了民间吹乐艺术团。1991年底，重庆市文化局命名接龙地区为“民间吹乐之乡”。在2000年3月重庆市文化局、重庆晚报等单位通过群众 *** 和专家评议的方式，评出的“巴渝十大民间艺术”中，“巴渝吹打”榜上有名，就是专指巴南区接龙镇和万盛区金桥乡的民间吹打乐。
木洞位于重庆东面，长江南岸，是重庆市巴南区的一个镇。木洞山歌有曲调100多种，包括劳动号子、山歌、小调，还有风俗歌、舞歌等。
劳动号子有船歌、石工、搬运、作坊、农事号子和劳动歌，如跑堂调等；山歌有禾籁、神歌、盘歌、罗儿调等，尤以禾籁和盘歌最有特色。
木洞打（唱）禾籁有高腔、平腔、矮腔、花禾籁、连八句之分；盘歌除自盘外，还有对盘、连句盘，多为即兴之唱，随和自然，生动活泼；小调有启智歌、修房歌、叙事歌、时调谣曲、吟诵调等；风俗歌有节令歌、酒歌、寿礼歌等。
木洞人的.山歌从乡村田野、小溪大河唱到了城市的文艺舞台、高等学府、影视荧屏；从长江岸边唱到了川西平原，闻名遐迩。1990年重庆市文化局命名木洞镇为“山歌之乡”。
彩灯也称为花灯，是一种照明器具，又是传统节日的应时之物。
在中 *** 间，每逢节日或婚、寿喜庆之时，人们都要张灯结彩以示庆贺。正月十五和中秋节是中国传统的赏灯节，民间灯彩最初是东汉时由皇宫灯彩发展而来的，宫灯起源于元宵节张灯习俗。
宫灯盛行的同时，灯彩也开始传入民间。灯彩在民间的广泛流行大约是在隋、唐之际，至宋代达到了 *** 技艺的高峰。
风筝在全国各地随处可见，在众多的风筝种类里，北京、天津、山东潍坊、江苏南通等地的风筝相对较为知名，这四个地方被称为中国四大风筝产地。
而像河北、四川、辽宁、广东、福建、江苏、上海、 *** 、 *** 等地区，也都有地方特色浓郁的风筝品类。
川剧变脸是川剧表演的特技之一，用于揭示剧中人物的内心及思想感情的变化，即把不可见、不可感的抽象的情绪和心理状态变成可见、可感的具体形象——脸谱。
川剧变脸是运用在川剧艺术中塑造人物的一种特技。是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法。
民间舞蹈是流传于民间、具有鲜明的地域特点和民族风格的舞蹈形式。
它有别于宫廷舞蹈、专业舞蹈和 *** 舞蹈，而具有原生态 *** 状，是原创 *** 的民间艺术，是其他舞蹈创作的基础和营养来源，具有民俗 *** 、群众 *** 、传承 *** 的特点，是人民群众喜闻乐见的一种艺术样式。
戏曲是中国人喜闻乐见的艺术，它的历史源远流长，经历了孕育、形成、发展和兴盛等各个时期。
早在中国远古时代，戏曲的 *** 已经在歌舞中孕育了，进入阶级社会后，这种歌舞艺术的传统依然存留在广大的农村中，并不断的革新发展以适应人民精神生活的需要。
现在我们已经很少有人精通琴棋书画了，但是在古代的时候，这是每一个大家闺秀都必须要掌握的技能之一。琴棋书画的琴 *** 古琴，棋 *** 围棋，书 *** 书法，画 *** 水墨画，每一项都可以体现我们国家的历史非常悠久。
戏曲的种类非常多，比较出名的有京剧、越剧、湘剧、秦腔、评剧、汉剧、闽剧、昆曲、黄梅戏以及花鼓戏等等，特别是京剧，至今为止都是非常流行的。
皮影戏的历史非常悠久，最早起源于陕西，是世界上最早的活动影画艺术，有很多人都说，现在的电源就是采用这个思路。
泥塑艺术是采用泥土为基本材料，捏成喜欢的形状，可以是人物，或者是动物。我们国家的泥塑艺术历史非常悠久，中国著名的泥塑艺术 *** 有天津泥人张、敦煌石窟彩塑等等。
剪纸是非常有 *** *** 的中 *** 间艺术之一，历史悠久，而且不受地区 *** ，很多地方都可以看到。以前人们的生活还没有这么丰富，剪纸就是民众的一大消遣，人们通过剪纸传达中国的传统文化和内涵。
木偶戏的种类很多，根据演出形式的不同可以分为提线木偶戏、布袋木偶戏、 *** 发木偶戏以及铁枝木偶戏等等，历史非常悠久，而且遍布全国各个地方，比如漳州、全收、潮州、川北以及辽西等地的木偶戏至今为止，都是非常出名的。
编织工艺在现在也是经常可以看到的一项民间艺术，早在清代的时候就已经非常普遍了，而且种类非常多，有柳条编、高粱杆编、竹编、金属编等等。特别是中国结，造型非常独特， *** *** 非常强，毫不夸张的说，有来过中国的人都会知道中国结。
杂技是中国最古老的民间艺术，早在石器时代的时候已经有了，在汉代的时候开始流行起来。中国的杂技大多都是代代相传的，有的甚至有传女不传男之说，练杂技是非常辛苦的，所有练杂技的人都非常尊师重道，对祖先传承下来的手艺，再辛苦都要传递下去。
风筝是现代人很喜欢的一种消遣方式，放风筝既可以锻炼身体，还可以呼吸新鲜的空气，有很多地方还有风筝节。最早的风筝是用木头做的，后来通过鲁班改版以后才成了现在的多线风筝。
中 *** 间艺术有哪些10、舞龙舞狮
舞龙舞狮在很多地方都还是非常流行的，因为以前的古人认为舞龙舞狮可以起到驱邪避 *** 的作用，所以每逢过年过节都会用这项艺术来助兴。这项民间艺术至今为止已经有一千多年的历史了，是非常具有 *** *** 的，也是保留得更好的一项民间艺术。
三、风筝的传说有哪些
1、清明节有一个放风筝放晦气的习俗。
2、清明时节，碧空 *** ，慧风和畅，草木萌发，是放风筝的好时候。放风筝，一般人只知道是一种文化娱乐活动，但在古代，还包括着一项古老的习俗——“放晦气”。从而，风筝也成为古代人们节日避邪的一种护身符。
3、关于风筝的制做以及风筝名称的来历还有很久远的历史内涵。风筝，以其声音似“筝”声而得名。相传在五代时，有个叫李邺的人，在风筝上拴上竹笛，微风吹动，嗡嗡有声，很像“挣筝”声，因而得名风筝。风筝在我国的历史可追溯到二千多年前的春秋战国时期，相传鲁班 *** 曾用木、竹做风筝。《墨子·鲁问》中“公输子削竹木，以为鹊，成而飞之，三日不下……”是有关风筝的较早记载。纸没有发明以前，风筝是用木料制成的，形似“鹊”，“鸢”，“三日不下”说明在 *** 技术上达到了很高的水平。
4、汉代，出现了用竹制框架，以纸糊、绳牵、放在空中的“纸鸢”。盛唐时期，制造风筝的工艺进一步提高。高骄在《风筝》诗中描述：“夜静弦声响碧空，宫商信任往来风，依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”到清代，风筝的 *** 工艺更加完美，并且形成了北京、天津、潍坊、南通四大风筝产地。如今，风筝形式多样，音响也更加悠扬悦耳。潍坊市的风筝还飞入了国际市场。近年来，每逢清明节前，便举行国际风筝会，中外来宾云集，热闹异常。今天的放风筝成为一种高雅的娱乐活动。
5、然而在古代，由于生产力低下，科学技术极不发达，人们没有能力抵御疾病以及各种自然灾害的侵袭，便祈求天赐好运。这种心理表现在放风筝上就是“放晦气”。人们在风筝上写上自己的名字，然后放上天去，又故意剪断牵线让风筝飞走，认为这样就可以放走“晦气”交上好运，达到“消灾法难”的目的。由于放风筝是放晦气，因而在放风筝时不管风筝如何玲珑好看，最后都必须剪断牵线，让它飞走。同时，放风筝也有避讳，就是人家放掉的风筝不能拾来重放，否则会染上“晦气”。
6、曹雪芹在“红楼梦”70回中生动地描写了大观园中姐妹们放螃蟹、美人、大鱼、编蝠、凤凰、沙燕等各种风筝的情景。可以说，中国的玩具风筝在这时发展到了相当高的水平。
7、从唐宋开始，中国风筝向世界流传，先是 *** 、日本、马来亚等东南亚国家，然后传到欧洲和美洲等地。在欧洲产业 *** 形势的影响下，中国的玩具风筝在那里向着飞行器发展，经过英国的凯利，澳大利亚的哈格瑞夫和德国的李林达尔等人，最后在美国由莱特兄弟造成了最早的能载人成功飞行的飞机。
8、因此，在美国华盛顿宇航博物馆的大厅里挂着一只中国风筝，在它边上写着：“人类最早的飞行器是中国的风筝和火箭。”
9、北京风筝品种很多，传说曹雪芹所著的“南鹞北鸢考工志”中就有40多种扎法，现存的一本“北平风筝谱”中收集了200余种北京风筝。
10、在众多的北京风筝中，有一种 *** 能更好，对全国影响更大，也更具 *** *** 的风筝，那就是外形像一个“大”字形的“沙燕儿”（或称“扎雁儿”、“沙雁儿”等）。
11、“沙燕儿”的头是燕子头的平面变形，它的眉梢上挑，两眼有神，被赋予了人的感情，再加上那对剪刀尾巴，使人看上去就会想到燕子。它比真燕子更可爱，人们按照大家都喜欢的“大胖小子”，扎成了胖沙燕和雏燕；又按照亭亭玉立，苗条秀美的少女，扎成“瘦沙燕”。
12、按照恩爱夫妻扎成“比翼燕”。人们在沙燕的膀窝、腰节和前胸、尾羽等处加上蝙幅、桃子、牡丹等吉祥图案，以寓意着幸福，长寿和富贵等美好的愿望……
13、这样，人们把一个原来是黑色的燕子，变成了五彩缤纷，生动活泼，充满了人的精神的燕子。它就是经过了这样一个由拟形到拟神，由拟神到拟人，又由拟人到超人的发展过程，而形成了现在的程式。在这个程式里面，可以千变万化，容纳极其广阔丰富的内涵，但又万变不离其宗，使人一看就知道是北京沙燕儿而不是别的什么。
14、“沙燕儿”的结构简练，只由5根竹条组成主骨架，它的翅膀由上下两根竹条在端部弯曲而形成形状特殊的“膀兜”。这能使沙燕儿在风小时能起，风大时也能稳，其飞行 *** 能优于其他类型的风筝。由“沙燕儿”演变成的风筝品种很多，遍及全国。如山东潍坊外号叫“跑 *** ”的硬翅鱼和人物风筝。天津的硬翅蝴蝶和“轱辘锅子”；南通的“五音蝼蛄”等。
15、天津风筝种类繁多，但以软翅为主。运用软翅结构，不仅可以作成飞乌或昆虫的翅膀，还能做成神仙人物身边飘浮的云，金鱼身边游动的鳍，或武士背后飘洒的旗子……还可以很多小的软翅排列在一起，组成一个大风筝。例如用很多蝴蝶围绕着花丛而组成。“百花齐放”，用很多鸟围绕着风凰组成“百乌朝凤”等。
16、在放飞技巧上，天津风筝也有很多“绝活”。如在一根主线上，由很多支线连着十几只甚至儿十只小燕子，放起来绕着主线上下飞舞，互相嘻戏，可以乱真，称为“群燕”。
17、天津风筝在结构上的特点是：“扣楔”、“拆折”和“盔头”。天津风筝的骨架很多地方是“楔”、“卯”结合，不用线绑。在结构上拆折精巧，一只很大的风筝都能拆开折起来，放进很小的盒子里，携带方便。用棉纸在模子里粘成薄壳，作成各种风筝的头部，这可以不受扎架糊纸的局限，重量既轻，外形又美，这叫“盔头”。天津的鱼、虾、蟹等水族风筝和福、寿、喜等字形风筝也称一绝。
18、天津风筝的 *** 技术，历史悠久，工艺精湛，清代的杨柳青年画《十美图放风筝》即可证实有串灯、盘鹰、 *** 取经、蝴蝶等十种风筝。对天津风筝 *** 技术做出重大贡献的，是已故风筝艺人魏元泰。
19、他从事风筝 *** 70余年，先后研制了平拍类、圆形立体类和软翅风筝，还创造了折翅风筝，他的作品在1914年巴拿马世界博览会获得了金牌，为天津风筝赢得了荣誉。
20、以风筝魏为 *** 的天津风筝，造型逼真，色彩典雅，做工精细。筝面大多用丝绸，轻而结实，骨架选用质地细密、节长、弹 *** 大的毛竹，用料十分考究。天津风筝在继承传统 *** 技术的基础上，不断创新和发展，造型更加美观，彩绘更加精美，放飞晴空令人赏心悦目，又可放于室内以供观赏，是民间工艺的珍品。
21、山东风筝历史也很久远，其中以潍县为最（现潍坊市）。郑板桥有诗曰：“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围，飞彩罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。”《潍县志》也记着：“清明，小儿女作纸鸯，秋千之戏，纸鸯其制不一，于鹤、燕、蝶、蝉各类之外，兼作种种人物，无不维妙维肖，奇巧百出。
22、潍坊风筝主要有三种基本造型：串、硬翅和简形，其中以龙头蜈蚣最突出。据说是受了龙骨水车的启发而制造的。现在已发展成许多品种，小的可放在掌上，大的有几百米长，造形、色彩也各不相同，从很简单的白纸糊身，红纸糊头，不画一笔，不染一色的蜈蚣风筝，到色彩缤纷，绘金描银的九头神龙风筝。从构思奇妙的二龙戏珠到三条巨龙在空中呈“y”，字形飞行的“哪吒闹海”，真是千变万化，“奇巧百出”。
23、潍坊的长串风筝除蜈蚣之外，还有各种不同的题材。如“梁山一百单八将”是把梁山的一百零八位好汉做得个个形态不同，栩栩如生，放上天去排成一队，各持兵刃，随风飘动，这时你也许会隐约地感到有战鼓催阵，好像他们正要出发，去打下大宋朝庭……
24、1984年4月，在潍坊的北海滩上放起了一条巨型龙头蜈蚣，头高4米，长4米，腰节直径1．2米，这个风筝共长320米，当时在全国是更大的了。
25、南通位于黄海之滨，长江之北，古人谓之“潍南江北海西头”,是中国四大风筝产地之一，盛产板鹞，为全国绝无仅有。板鹞硕大无比、平整如板，由六角形为基础，通过组合变化，结构成串连星式南通风筝。板鹞外形古朴，绘画精细，鹞面装有数十乃至数百只大小不一的哨口，放飞时，发出不同的音响，组合成一支雄壮的空中交响乐，有如机群掠空，震耳欲聋、又似江海怒涛，汹涌澎湃。南通的造型风筝，以如皋所出为 *** ，融灯彩、绘画、风筝于一体，与北派风筝相比，更显精巧工细，灵活美观。
26、从前，南通放鹞子是件村民中的大事，放前要供在堂屋里，香烛纸马，恭敬如仪。放飞时要由一个身强力壮，经验丰富的老手作“头把手”，带着十几个人拉绳，还有一组人扶着风筝放飞，叫“丢”。风筝如一飞冲天，则人们欢声雷动，认为这预示着一年的丰收，万事如意！他们认为风筝上的哨鸣可以震天地，震慑妖魔。但鹞子如果断线，摔落或掉在别人的房子上则是大不吉，是“不顺遂”的事。这要烧利市，磕头上香，然后把鹞子撕碎丢入河滩或坟地去。
27、最有趣的事，放风筝的线不许妇女跨越或脚踩，否则就放不上天！当然这都是过去的迷信色彩。
28、人类社会随着科技的进步，工业的发展，经济的腾飞，人们为了摆脱城市喧嚣的环境，调节紧张的生活节奏，寻找一种借助自然，文体结合，有益于身心健康的娱乐活动，放风筝恰好满足了人们的这一需求，所以八十年代至今，世界上许多国家的风筝热久盛不衰。
关于哪些地方盛产风筝的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
