杭州梁祝,杭州梁祝舞蹈

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本文目录

  1. 梁祝发源地在哪
  2. 梁祝到底是哪里的人啊
  3. 第十九届杭州亚运会的开幕式的之一乐章梁祝的寓意是什么
  4. 梁祝传说发生地
  5. 梁祝和西湖有关系吗

一、梁祝发源地在哪

据魏晋史学家考证,“梁祝”故事发源于河南省驻马店市汝南县梁祝镇,故里遗址现有梁祝墓、梁庄、祝庄、马庄、红罗山书院、 *** 池、十八里相送故道、曹桥(草桥)及梁祝师父葬地邹佟墓等。

《梁山伯与祝英台》是中国古代民间四大爱情故事之一,是中国更具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产,也是唯一在世界上产生广泛影响的中 *** 间传说。

自东晋始,在民间流传已有1700多年,可谓中国家喻户晓,流传深远,被誉为爱情的千古绝唱,从古到今,有无数人被梁山伯与祝英台的凄美爱情所感染,梁祝传说及爱情故事是历史上确实发生过的真实事件,有历史资料及文物古迹佐证。

关于梁祝传说,有众多权威专家学者考证历史上确实真实存在过,而且他们之间的爱情故事也是历史上确实发生过的真实事件,并有众多历史资料及文物古迹可供佐证。

1、明代崇祯版《元氏县志》里明确记载“在南佐村西北隅,书院路所经由也,桥西南塔有古 *** ,山水涨溢,冲击略不赛移,若有阴为封护者,相传为梁山伯祝英氏之墓。”

北京大学中文系副教授、民间文学研究学者陈连山认为,该记载无疑是元氏产生“梁祝传说”最有利的史料证明。

初建于宋初的封龙书院到目前为止仍然保留着相传梁祝二人一起读书的读书洞,同时,在宋代石桥“吴桥”旁边有一处古墓,被誉为古代元氏八景之一的“吴桥古 *** ”,相传是梁祝二人合葬之墓。

在考察了位于元氏封龙山上的封龙书院以及查看相关史料后,陈连山认为,“‘梁祝传说’基本能够和本地名胜古迹联系在一起,有充分的史料来源和民间资料。”

令陈连山颇为激动的是,当地农村的秧歌小戏也有关于梁祝故事的演绎。

戏中梁山伯和祝英台在书院打蹬脚睡在一盘炕上,忠厚老实的山伯对英台的女儿身毫无觉察,倒头便睡,祝英台唱到:“教你攥你不攥,教你 *** 不摸,一脚踹到你胳肢窝……”地方语言朴实生动,很有地方特色。

据元代钟嗣成的《录 *** 簿》记载,元曲四大家之一的白朴创作的15部元杂剧中就有一部名为《祝英台死嫁梁山伯》。

元氏县地方志办公室工作人员杨夕群说,据考证,白朴曾师从元好问,因著有多种杂剧而成为戏剧家,据史料记载,元好问长期活动在封龙山一带,杨夕群表示,白朴的这篇杂剧很可能是取材于当地传说,遗憾的是该剧本已失传。

故事讲述到梁山伯与祝英台同学多年而同枕,后梁发现祝为女儿身,随提娶之意,而祝配于马氏 *** ,梁抑郁而终,后祝嫁马道上遇梁墓,墓开而入,合而为一,为主要故事情节。

参考资料来源:百度百科-梁山伯与祝英台

二、梁祝到底是哪里的人啊

1、梁山伯出生地:会稽(今浙江绍兴一带)

2、梁山伯是《梁祝》传说中的男主角,历史上考证确有其人。梁山伯曾出任过地方官,历代史书可以寻找到相关记载和资料。传说梁知祝为女人后,提娶不成而终。祝感其挚情,过墓过墓而入,合而为一。

3、故事讲述到梁山伯与祝英台同学多年而同枕,后梁发现祝为女儿身,随提娶之意。而祝配于马氏 *** ,梁抑郁而终。后祝嫁马道上遇梁墓,墓开而入,合而为一。为主要故事情节。唐朝张读的《宣室志》中写道:“英台,上虞祝氏女,伪为 *** 游学,与会稽梁山伯者同肄业。山伯,字处仁。祝先归。二年,山伯访之,方知其为女子,怅然如有所失。告其父母求聘,而祝已字马氏子矣。山伯后为鄞令,病死,葬鄮城西。祝适马氏,舟过墓所,风涛不能进。问知山伯墓,祝登号恸,地忽自裂陷,祝氏遂并埋焉。晋丞相 *** 奏表其墓曰义妇 *** 。”

三、第十九届杭州亚运会的开幕式的之一乐章梁祝的寓意是什么

*** 人民紧密团结在一起。根据查询5068儿童网显示,相知无远近, *** 尚为邻,澎湃而出,象征全 *** 人民紧密团结在一起。《梁山伯与祝英台》该作品于1959年5月27日在上海兰心大戏院作为上海音乐学院向建国10周年的献礼作品首演,由18岁的上海音乐学院 *** 俞丽拿担任小提琴独奏,樊承武执棒上海音乐学院 *** 管弦乐队协奏。

四、梁祝传说发生地

据中 *** 俗协会有关人员介绍,全国大约有10多个地方自称“梁祝”故里,在联合申报“世遗”的几处,关于“梁祝”,也是各说各的故事。

1、封丘版本:青陵台在封丘县东北25里之青堆。战国时期,宋康王驾车出游,见到一位采桑女天生丽质,欲纳为妾,使人探知该女为门下舍人韩凭之妻息氏。为见息氏,宋康王令筑青陵台以观之,息氏恐,乃作歌以拒之,投台身亡,韩凭也自尽。宋康王把二人分葬,后两墓各长出一棵梓树(又名相思树),根结于下,枝交于上,有 *** 雌雄各一只恒栖树上悲鸣,后化为蝴蝶飞去,据考梁祝化蝶的情节源于此。

2、汝南版本:汝南流传的梁祝故事有头有尾,相当完整,情节和全国流传的普遍说法大致相仿,但是梁祝传说年代最早的版本,是西晋时期的。这里的传说不同于普遍说法的地方,即汝南版本中最为独特、最值得深究的部分。

2005年12月,河南省汝南县被中 *** 间文艺家协会命名为“中国梁祝之乡”。2006年6月,“梁祝传说”又被列入首批国家级非物质文化遗产名录。

3、上虞版本:晋室南迁,士人平民纷纷相随,成为我国历史上之一次大规模的汉族南迁和多民族融合,影响汉晋 *** 格局,占据经济文化舞台的士族,侨姓有王、谢、司马、殷、何、庾、桓、郗、许、曹、江以及阮藉的后裔,江南士族有周、贺、顾、纪、孔、戴、袁、虞、干、葛等,其中多数游止或世居会稽(绍兴),史称“今之会稽,昔之关中”的之一大都市。会稽城“多诸豪右、民物殷阜,王公妃主、邸舍相望”。

晋代会稽郡上虞县祝家有一女名叫祝英台,女扮 *** 到会稽城(绍兴)游学,途中遇到一同前来的同学梁山伯,两人便相偕同行。同窗三年,感情深厚,但梁山伯始终不知祝英台是女儿身。后来祝英台中断学业返回家乡。梁山伯到上虞拜访祝英台时,才知道三年同窗的好友竟是女儿身,欲向祝家提亲,此时祝英台已许配给马文才。

之后梁山伯在鄞当县令时,因过度郁闷而过世。祝英台出嫁时,经过梁山伯的坟墓,突然狂风大起,阻碍迎亲队伍的前进,祝英台下花轿到梁山伯的墓前祭拜,梁山伯的坟墓塌陷裂开,祝英台投入坟中,其后坟中冒出一对彩蝶,双双飞去离开了尘世。

4、杭州版本:梁祝在万松书院同窗共读越剧《梁祝》中,有一段“草桥结拜”唱词,说的是梁山伯与女扮 *** 的祝英台在钱塘县读书途中相遇,互认知己,便在“草桥”结拜“兄弟”,指的便是杭州东城望江门旁的草桥亭。而相传梁祝同窗共读之地,则是西湖上的万松书院,故而,百姓又将此地称为梁祝书院。它的前身为报恩寺,明弘治十一年改建为万松书院,崇祯年间书院被毁。清康熙后,改辟为敷文书院。

宜兴的版本是南朝齐时期,化蝶传说根深蒂固,宜兴最早记述梁祝故事的是《善权寺记》,始记于南北朝齐建元二年(公元480年),称祝英台旧宅在宜兴善权寺位置,梁祝自小一起读书,后又到齐鲁、东吴等地游学访友,逐渐产生感情。

梁祝传说在宜兴均有记载,“化蝶”情节亦在宜兴形成,为国内学术界认可。宜兴现有“祝家庄”、“梁家庄”等地名、遗址,还有观音堂、荷花池、双井、九里亭等“十八相送”遗址。宜兴俗定农历三月廿八为“观蝶节”,用“梁山伯”“祝英台”为蝴蝶命名。

士大夫们为梁祝修合葬墓济宁市微山县马坡乡有“梁山伯祝英台墓记碑”,为明正德十一年(公元1516年)重修梁祝墓、祠时所立。碑文记载祝英台家居济宁九曲村,其父祝员外因没有儿子,十分苦恼。祝英台是为解父忧才女扮 *** 求学。

梁祝二人同窗3年,梁山伯病逝家中,祝英台悲伤而死。士大夫们被祝英台事父至孝及对梁氏矢一而终感动,为二人修合葬墓。现曲阜孔庙还保有“梁祝读书处”,在峄山上还有“梁祝读书洞”、“梁祝祠”等遗址。

山东诸城的梁祝传说,被列入诸城市之一批非物质文化遗产,于2007年公布。

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8、鄞州版本:鄞州版本讲的是金朝县令与明朝侠女结“阴亲”在浙江宁波,相传梁山伯是金代鄞州县令,是个清官,由于得罪权贵,被人残害致死,百姓为他修了一座大墓。而祝英台则是明代上虞的侠女,劫富济贫,后来被权贵杀害。

为了纪念他们,当地将两人合葬,算结了阴婚。鄞州现存梁祝合葬墓、梁祝故居。那里流传着一句老话,“若要夫妇同到老,梁山伯庙到一到”。

梁祝的传说主要表现了古代人民对 *** 美好生活的向往,对婚姻 *** 的追求。它是民间文化的积淀, *** 了民间文学中积极向上的部分。诸城的梁祝传说之所以久传不衰,多具魅力,其原因不仅因为梁祝是诸城人,更因为它 *** 了人民大众的心声。

梁山伯与祝英台的故事是中国四大民间传说之一,被称为东方的“罗密欧与朱丽叶”。我们通过祝英台女扮 *** 并且主动向梁山伯示爱的故事情结,能更深一步地体会古代社会中女 *** 大胆追求真爱、渴望美好爱情的个人情感。梁祝的爱情悲剧,使人们认真思考包办婚姻 *** 在某些方面的局限 *** ,为改善婚姻 *** 提供了有益的帮助

如果说,梁祝婚姻被残酷葬送具有强烈的悲剧意义,那么它的“化蝶”结尾便富有积极意义。活着追求不到的东西,在死后继续“追求”,终于得到。“化蝶”的结局,体现了爱情的伟大力量,体现了人们对美好事物的执着追求。千百年来,这种力量一直鼓舞着人们向一切为了私利而 *** 世间的美好的顽固 *** 势力作斗争。

参考资料:百度百科-梁山伯与祝英台

五、梁祝和西湖有关系吗

1、十八相送与西湖有关。在杭州西湖东南处,有一处有名的 *** 桥——梁祝十八相送的“长桥”。

2、“孤山不孤,断桥不断,长桥不长”被誉为西湖三绝。长桥与断桥一样,都是 *** 桥。长桥主要有两个爱情故事,一是南宋江南名伎陶师儿与书生王宣教的爱情故事,一是梁山伯与祝英台的爱情故事。

3、西湖自古以来便流传着《白蛇传》《梁山伯与祝英台》《苏小小》等民间传说和神话故事。白蛇传中的“断桥相会”、“白娘子被压雷峰塔”等情节与西湖十景有着联系。

4、相传天上的玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉,他们一起琢磨了许多年,白玉就变成了一颗璀璨的明珠,这颗宝珠的珠光照到哪里,哪里的树木就常青,百花就盛开。

5、但是后来这颗宝珠被王母娘娘发现了,王母娘娘就派天兵天将把宝珠抢走,玉龙和金凤赶去索珠,王母不肯,于是就发生了争抢,王母的手一松,明珠就降落到人间,变成了波光粼粼的西湖,玉龙和金凤也随之下凡,变成了玉龙山(即玉皇山)和凤凰山。

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